子曰：“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也.”……子曰：“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也.”“居!吾语女：好仁不好学,其蔽也愚；好『知』不好学,其蔽也荡；好信不好学,其-查询网问答

子曰：“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也.”……子曰：“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也.”“居!吾语女：好仁不好学,其蔽也愚；好『知』不好学,其蔽也荡；好信不好学,其

更新时间：2024-04-25 08:56:45

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子曰：“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也.”……

子曰：“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也.”“居!吾语女：好仁不好学,其蔽也愚；好『知』不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.”

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　　【翻译】　　孔子说：“仲由啊!你听说过六种品德和六种蔽病吗?”子路回答说：“没有.”孔子说：“坐下来!我告诉你.爱好仁德却不学礼度,它的弊病是会变得愚蠢；爱好聪明才智却不学礼度,它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼度,它的弊病是容易被人利用,害己害人；爱好直率却不学礼度,它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢却不学礼度,它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不学礼度,它的弊病是胆大妄为.” 　　【原文】　　子曰：“由也!女闻六言六蔽矣乎①?”对曰：“未也.”“居②,吾语女.好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼③；好直不好学,其蔽也绞④；好勇不好学,其蔽也乱⑤；好刚不好学,其蔽也狂.” 　　《论语•阳货篇》　　【注释】　　①六言：六个字.这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德.②居：坐.③贼：害,危害.④绞：指说话尖刻.⑤乱：小指捣乱闯祸,大指犯上作乱. 　　【翻译】　　孔子说：“仲由啊!你听说过六种品德和六种蔽病吗?”子路回答说：“没有.”孔子说：“坐下来!我告诉你.爱好仁德却不学礼度,它的弊病是会变得愚蠢；爱好聪明才智却不学礼度,它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼度,它的弊病是容易被人利用,害己害人；爱好直率却不学礼度,它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢却不学礼度,它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不学礼度,它的弊病是胆大妄为.” 　　【解读】　　孔子在《泰伯篇》中说：“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.”杨叔达在《论语疏证》中说：“本章言勇而无礼则乱；直而无礼则绞.而《阳货篇》则曰,好直不好学,其蔽也贼；好勇不好学,其蔽也乱.勇之蔽同为乱,直之蔽同为绞.然则二章义实同.特彼言不好学,举其因,此章言无礼,明其果,为异耳.此知不好学者正谓不学礼也.”孔子在《礼记•仲尼燕居》中说：“夫礼,所以制中也”,礼为求中之器,礼,制中,礼求中,礼,亦为中,亦可以理解为度.因此,六言六蔽可以理解为：仁而不知度,愚蠢；智而不知度,放荡；信而不知度,贼害；直而不知度,绞伤；勇而不知度,祸乱；刚而不知度,狂傲.孔子所有的道德范畴,一言以蔽之,“中”而已. 　　“直而无礼则绞”好直不好学,其蔽也绞,皆言“直之度”.